آیت الله بهجت می فرمایند:

در فضل نماز فعلا روایتى بالغ ‌تر و رساتر از این روایت در نظرم نیست که مى فرماید:اءلصلاه معراج المؤ من نماز، معراج و نردبان ترقى مؤ من است .
هم چنین در روایت داریم :لو یعلم المصلى ما یغشاه من جلال الله ، ما انفتل من صلاته .اگر نمازگزار مى دانست که از جلال الهى چه اندازه او را فرا مى گیرد، هرگز از نماز روى بر نمى گرداند.
و نیز از حدیث : کل شى ء من عملک تبع لصلاتک ؛ (تمام اعمال تو در قبول یا رد تابع نمازت مى باشد .) معلوم مى شود که نماز از همه ى اعمال عبادى بالاتر است.

علامه حسن زاده آملی می فرمایند:

 

اگر در شب نگرفتى در روز بگیر، و اگر روز را به رایگان از دست دادى شب را دریاب.

این راه و رسم گدایى را خود جناب دوست به ما یاد داد که فرمود:

وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ خِلْفَهً لِمَنْ أَرادَ أَنْ یَذَّکَّرَ أَوْ أَرادَ شُکُوراً «فرقان/ ۶۳».

سرّش این است که جواد است و جود گدا مى‏ خواهد.

اى داوود! تو مى‌خواهى، من هم مى‌خواهم ، ولى جز آنچه من مى‌خواهم نمى‏‌شود.

پس اگر تسلیم آنچه من مى‏‌خواهم بشوى، آنچه را هم تو مى‏‌خواهى عطایت مى‌کنم.

امّا اگر تسلیم آنچه من مى‌خواهم نشوى، در آنچه خودت مى‌خواهى تو را به رنج مى‌افکنم

و جز آنچه هم که من بخواهم نخواهد شد.
توحید صدوق، ص ۳۳۷.

اجر منتظران حضرت ولی عصر صلوات الله عیله
امام صادق(ع): اگر کسی از شما بمیرد در حالی که منتظر حکومت امام زمان (عج) بوده، همانند کسی است که با امام قائم (ع) در خیمه اش بوده است ، سپس اندکی درنگ کرد و فرمود: نه بلکه همانند کسی است که در کنار حضرت زد و خورد کند ( با دشمنان جنگ کند )، سپس فرمود : نه ، به خدا قسم، بلکه مانند کسی است که در کنار رسول خدا به شهادت برسد. بحارالانوار جلد ۴۲ صفحه ۱۲۶
بیانات آیت الله کشمیری در مورد حضرت ولی عصر صلوات الله علیه
استاد مى‏ فرمودند: امام زمان‏ علیه السلام پاک و طاهر است، باید پاک شوید، طاهر شوید، تا با او سنخیت پیدا شود. تا انسان‏ها آماده پذیرش حضرت نشده باشند تا حضرت در دل آن‏ها ظهور نکرده باشد و قرین دل آنها نشده باشد ظهور خارجى براى انسان چیزى را عوض نخواهد کرد و پیدا کردن این آمادگى همان انتظار فرجى است که افضل شمرده مى ‏شود. توسل کنید به خود امام زمان‏علیه السلام، خدا را به حق امام زمان‏علیه السلام قسم دهید. (میناگردل: ص ۱۱۹ و ۱۲۰)
بیانات آیت الله بهجت
راه خلاص از گرفتاری‌ها منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولی‌عصر عجل ‌الله‌ تعالی ‌فرجه ‌الشریف. نه دعای همیشگی و لقلقه زبان و صِرف گفتن عَجلْ فَرَجَهُ؛ در فرج او تعجیل فرما بلکه دعای با خلوص و صدق نیت و همراه با توبه. در محضر بهجت جلد ۲، صفحه ۳۴۷
قبل
بعد

فرمایش علامه طباطبایی در مورد آقاسید علی قاضی

عـلامه بزرگوار، آیت الله سید محمد حسین طباطبایی ، شاگرد آیت الله قاضی طباطبایی در بیان مقام علمی و عملی استاد خویش می فرماید

مـن در نـجـف اشـرف پـس از اتـمـام تـحـصـیـلاتـم در مـسـائل عـقـلی و بـررسـی کـامل حکمت متعالیه ، فکر کردم که اگر مرحوم ملاصدرا حضور داشتند، بیش از اینکه من استفاده کردم افاده نخواهند کرد؛ تا اینکه با شخص بزرگواری مـانـنـد مرحوم میرزا علی آقای قاضی ، استاد اخلاق آشنا شدم .

 

پس از مدتی که با ایشان مانوس شدم ، فهمیدم که حتی یک کلمه از معقول و حقایق حکمت متعالیه نفهمیده ام.

 

دریای عرفان//هادی هاشمیان

الهی! اگر از دنیا نصیبی است به بیگانگان دادم و اگر از عقبی مرا ذخیره ای است به مؤمنان دادم،

در دنیا مرا یاد تو بس و در عقبی مرا دیدار تو بس، دنیا و عقبی دو متاعند بهایی و دیدار نقدی است عطایی،

قومی بینم باین جهل ازو مشغول، قومی از هردو جهان به وی مشغول،

گوش فرا داشته که تا نسیم سعادت از جانب قربت کِی دمد؟ و آفتاب وصلت از بُرحِ عنایتِ که تابد؟

خواجه عبدالله انصاری

فرمایشات علامه حسن راده در مورد دهان روح وتن

این دو دهان خیلی محترم‌اند. انسان باید خیلی مواظب آن‌ها باشد، یعنی باید صادرات و واردات این دهن‌ها را خیلی مراقب باشد آن‌هایی که هرزه‌خوراک می‌شوند،‌ هرزه کار می‌گردند. کسانی‌که هرزه‌شنو می‌شوند،‌ هرزه‌گو می‌گردند.

 

وقتی واردات انسان هرزه شد، ‌صادرات او هم هرزه و پلید و کثیف می‌شود. یعنی قلم او هرزه و نوشته‌هایش زهر‌آگین خواهد شد. حضرت وصی،‌ امیرالمومنین‌(علیه السلام) فرمود: عمل نبات است و هیچ نبات از آب بی‌نیاز نیست و آب‌ها گوناگون‌اند.

 

هر آبی که پاک است،‌ آن نبات هم پاک و میوه‌اش شیرین خواهد بود؛ و هر آبی که پلید است،‌ آن نبات هم پلید و میوه او تلخ است. خود عمل، ‌حاکی است که از چه آبی روئیده شده است.

عرفای برجسته معاصر

کلام عرفا

آیت الله بهجت می فرمایند:
آیت الله بهجت می فرمایند:

در فضل نماز فعلا روایتى بالغ ‌تر و رساتر از این روایت در نظرم نیست که مى فرماید:اءلصلاه معراج المؤ من نماز، معراج و نردبان ترقى مؤ من است .
هم چنین در روایت داریم :لو یعلم المصلى ما یغشاه من جلال الله ، ما انفتل من صلاته .اگر نمازگزار مى دانست که از جلال الهى چه اندازه او را فرا مى گیرد، هرگز از نماز روى بر نمى گرداند.
و نیز از حدیث : کل شى ء من عملک تبع لصلاتک ؛ (تمام اعمال تو در قبول یا رد تابع نمازت مى باشد .) معلوم مى شود که نماز از همه ى اعمال عبادى بالاتر است.

فضیلت نماز شب
فضیلت نماز شب

فرمایش آقا سید علی قاضی به علامه طباطبایی 

یک روز در مدرسه‏ اى ایستاده بودم که مرحوم قاضى از آنجا عبور مى‏ کردند؛ چون بمن رسیدند دست خود را روى شانه من گذاردند و گفتند: اى فرزند! دنیا مى ‏خواهى نماز شب بخوان؛ و آخرت مى‏ خواهى نماز شب بخوان!

تاکید برنماز
تاکید برنماز

قسمتی از وصیتنامه آقاسیدعلی قاضی

    امـا وصـیـتـهـاى دیـگـر، عـمـده آنـهـا نـمـاز اسـت . نـمـاز را بـازارى نـکـنـیـد، اول وقـت بـه جـا بـیـاوریـد بـا خضوع و خشوع ! اگر نماز را تحفظ کردید، همه چیزتان مـحـفـوظ مـى مـاند و تسبیحه صدیقه کبرى سلام الله علیها و آیه الکرسى در تعقیب نماز تـرک نـشـود؛… واجـبـات اسـت …

ادامه مطلب 

 

 

علمای معاصر

رسول خدا صلی ‌الله ‌علیه‌ و ‌آله‌ و‌ سلم فرمود: ای اباذر،نشستن ساعتی در مجلس علم محبوب‌تر است نزد خدا ازقیام هزار شب که کسی در هر شب هزار رکعت نمازبخواند و نشستن ساعتی در مجلس علم محبوب‌تر است نزد خدا از هزار جهاد (در کنار رسول خدا) و خواندن کل قرآن. ابوذر عرض کرد: یا رسول اللَّه مذاکره علم بهتر است از خواندن همه قرآن؟ رسول خدا صلی‌الله علیه‌ و ‌آله و‌ سلم فرمود: ای ابوذر، نشستن ساعتی در مجلس علم پیشگاه‌ خدا از خواندن دوازده هزار بار کلّ قرآن بهتر است. (بحارالانوار، جلد ۱ صفحه ۲۰۴)
العُلَماءُ مَصابیحُ الأرضِ وخُلَفاءُ الأنبیاءِ ووَرَثَتی ووَرَثَهُ الأنبِیاءِ. دانشمندان، چراغ‌های زمین، جانشینان پیامبران، وارثان من و وارثان پیامبرانند. نهج الفصاحه، ح ۲۰۱۴

شعرای برجسته معاصر