۱۳۹۹-۰۵-۱۱

MENUMENU

ترجمه ها
شرح خطبه ها
شرح نامه ها
شرح حكمت ها(كلمات قصار)
نهج البلاغه موضوعی
مترجمان و شارحان نهج البلاغه
مطالب برگزیده کتابها(نهج البلاغه)

علماوعرفا

MENUMENU

خانه
ائمه معصومین (ع)
علما
عرفا
شعرا
مشاهیر
- زندگینامه قاریان قرآن
- زندگینامه دانشمندان و بزرگان ایرانی
  - دانشمندان و بزرگان ایرانی معاصر
  - دانشمندان و بزرگان ایرانی متاخر
- زندگینامه دانشمندان و بزرگان خارجی
  - دانشمندان و بزرگان خارجی معاصر
  - دانشمندان و بزرگان خارجی متاخر
- زندگینامه رجال سیاسی
  - رجال سیاسی معاصر
  - رجال سیاسی متاخر
- شخصیتهای قرآنی وتاریخی
- مکانهای قرآنی وتاریخی وبعضی از تعابیر
- امیرکبیر
  
  جبرا خلیل جبران
  
  جهان پهلوان تختی
  
  پرفسورحسابی
  
  عبدالباسط
حکایات خواندنی
مصاحبه ها
تماس با ما

خانه / 100-120 خطبه ها شرح ابن میثم

100-120 خطبه ها شرح ابن میثم

پیدا نشد

پوزش می طلبیم، ولی برگی که درخواست کرده اید پیدا نشد. شاید اگر دنبال آن بگردید پیدا شود.

حدیث روز

قابل توجه کلیه سروران گرامی

این سایت از کلیه مقالات ارسالی ( نهج البلاغه موضوعی وزندگینامه هاوحکایات و…)شما استقبال می کند وامید این می رود تا کمبود ها را با همکاری شما سروران جبران نماید.در ضمن مقالات ارسالی به نام ارسال کننده در سایت به نمایش گذاشته خواهد شد.

تازه
پرخواننده
نظرها
برچسب ها

خطبه ها خطبه شماره ۷۴ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)
خطبه ها خطبه شماره ۷۳ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)
خطبه ها خطبه شماره ۷۲ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)
خطبه ها خطبه شماره ۷۱ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)سرزنش اهل عراق
خطبه ها خطبه شماره ۷۰ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)
خطبه ها خطبه شماره ۶۹ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)
خطبه ها خطبه شماره ۶۸ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)محمد بن ابى بکر
خطبه ها خطبه شماره ۶۷ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)ماجراى سقیفه
ماجراى سقیفه بنى ساعده به قلم علامه جعفری
خطبه ها خطبه شماره ۶۶ (ترجمه و شرح فلسفی علامه محمد تقی جعفری)

خواب و تعبیر خواب در سیره امامان (ع )
302,799
زندگینامه عایشه همسر حضرت رسول اکرم(ص)
75,016
زندگینامه رباب همسر امام حسین (ع)مادر حضرت علی اصغر (ع)
40,429
زندگینامه کمال الدین بهزاد(متوفی۹۴۲ه.ق)(مشهورترین نگارگر ایران)
32,410
چرا فرزندان یوسف (ع ) پیامبر نشدند؟
29,324
زندگینامه شمس تبریزی (متولد ۶۴۵-۵۸۲ ه ق)
28,170
زندگینامه ابوالقاسم حالت(شاعر و مترجم معاصر)(متوفی۱۳۷۱ش)
25,325
زندگینامه اسماعیل‌ جَزَری‌( از مهندسان‌ جهان‌ اسلام‌ در سده ششم‌)(متوفی۶۰۲ه ق)
23,363
زندگینامه مختار ثقفی
21,955
زندگینامه شیخ جعفر مجتهدی(۱۳۰۳-۱۳۷۴هـ.ش)
21,750

یزدانی: با اهدا سلام احتراما بعرض میرساند کتب الکتریکی که در سایت به نمایش آمده در سایت...
H: سلام علیکم، وقت بخیر. آیا فایل های الکترونیکی کتاب ها توسط خود شما تهیه می شود و...
موسسه صحیفه سجادیه: حسنعلی نجابت شیرازی،عباس لطفیان سرگزی و سید عبدالحسین دستغیب از شاگردان اخلاق و...
هادی: بسیار عالی بود. اجر شما با سیدالشهداء...
طراحی وبسایت با وردپرس: ممنون از سایتت...
طراحی وبسایت: تشکر...
سید محمود هاشمی: سلام بر شما بزرگواران خداقوت دست مریزاد خیلی کار پسندیده ای است به نظر من اولین...
سودابه: اجرتون با خدا بسیار استفاده کردم خیلی کامل و جامع بود...
فروغی: سلام . مطمئن هستین که حدیثی که از امام صادق علیه السلام نقل شده منبع معتبر داره؟...
یزدانی: با اهدا سلام اول نیت درترک گناه دوم ترک گناه واستقامت درآن سوم استغفار بسیار ودو...

حفظ کپی رایت سایت

برای راه اندازی و جمع آوری این وب سایت زحمات زیادی کشیده شده است ، انتشار مطالب این سایت کاملا آزاد می باشد ولی حفظ لینک منبع برای ارتقاء سایت الزامی می باشد.

با مادر شبکه های اجتماعی همراه باشید

آمار

بازدیدهای امروز: 124
کل بازدید ها: 4,157,924

فضایل امیرالمومنین علی علیه السلام به قلم ابن ابی الحدید

و اینک من ابن ابى الحدید چه بگویم درباره بزرگمردى که دشمنانش به فضیلت او اقرار کرده اند و براى آنان امکان منکر شدن مناقب او فراهم نشده است و نتوانسته اند فضایل او را پوشیده بدارند؛ و تو خواننده مى دانى که بنى امیه در خاور و باختر جهان بر پادشاهى چیره شدند و با تمام مکر و نیرنگ در خاموش کردن پرتو على (ع ) کوشیدند و بر ضد او تشویق کردند و براى او عیبها و کارهاى نکوهیده تراشیدند و بر همه منبرها او را لعن کردند و ستایشگران او را نه تنها تهدید کردند، که به زندان افکندند و کشتند و از روایت هر حدیثى که متضمن فضیلتى براى او بود، یا خاطره و یاد او را زنده مى کرد جلوه گیرى کردند.حتى از نامگذارى کودکان به نام على منع کردند و همه این کارها بر برترى و علو مقام او افزود. همچون مشگ و عبیر که هر چند پوشیده دارند بوى خوش آن فراگیر و رایحه دل انگیزش پراکنده مى شود و چون خورشید که با کف دستها و پنجه ها نمى توان پوشیده اش ‍ داشت و چون پرتو روز، که بر فرض چشم نابینایى آن را نبیند، چشمهاى بى شمار آن را مى بینند.

و چه بگویم درباره بزرگمردى که هر فضیلت به او باز مى گردد و هر فرقه به او پایان مى پذیرد و هر طایفه او را به خود مى کشد. او سالار همه فضایل و سر چشمه آن و یگانه مرد و پیشتاز عرصه آنهاست . رطل گران همه فضیلتها او راست و هر کس پس از او در هر فضیلتى ، درخششى پیدا کرده است ، از او پیروى کرده و در راه او گام نهاده است .

به خوبى مى دانى که شریف ترین علوم ، علم الهى است که شرف هر علم بستگى به شرف معلوم و موضوع آن علم دارد و موضوع علم الهى از همه علوم شریف تر است ، که خداى اشرف موجودات است و این علم از گفتار على (ع ) اقتباس و از او نقل شده و همه راههاى آن از او سر آغاز داشته و به او پایان پذیرفته است .

علم کلام

معتزله که اهل توحید و عدل و در آن دو وضوع ارباب نظرند و مردم از آنان این فن را آموخته اند، همگان در زمره شاگردان و اصحاب اویند. سالار و بزرگ معتزله و اصل بن عطاء است و او شاگرد ابو هاشم عبدالله بن محمد بن حنفیه است و او شاگرد پدرش و پدرش شاگرد پدر خود، على (ع ) است .

ادامه مطلب…

مصاحبه با برجسته ترین شاگرد حکیم علامه سید جلال الدین آشتیانی آیت الله حاج سید محمد رضا حسینی آملی

۱۳-اگر بخواهید استاد آشتیانی را وصف نمایید در مورد ایشان چه می گوید ؟

گرچه مرحوم حاج سید جلال الدین آشتیانی بعنوان حکیم واستاد عرفان نظری شهرت داشت ولی الحق در بعد عمل کم نداشت لکن اهل کتمان بود ومشی ملامتیه را داشت.

ادامه مطلب

مصاحبه دکتر الهی با استاد شهریار سال 43

مصاحبه رادیویی دکتر صدرالدین الهی با استاد شهریار در سال 43

دراین مصاحبه استاد شهریار وضع روحی و سیر سلوک خود ونحوه افاضه قرآن به قلب شان راتوضیح و تشریح می کنند متاسفانه این مصاحبه کامل نمی باشد.

غیبت شدیدتر از زنا

اى ابوذر!…

از غيبت بپرهيز، همانا غيبت ، شديدتر از (زنا) ست .

ابوذر (با تعجب پرسيد) چرا بدتر، اى رسول خدا؟

حضرت فرمود: چونكه زناكار، از معصيت خويش توبه مى كند و روى به درگاه خدا مى آورد، خداى بخشنده هم توّاب و آمرزنده است ؛ ولى … غيبت ، آمرزيده نمى شود، مگر آن كه فرد غيبت شده ببخشايد

اى ابوذر!…
دشنام دادن به مؤ من ، فسق است ؛ جنگيدن با مومن ، كفر است ، خوردن گوشت او (يعنى غيبت كردن ) از گناهان بزرگ ، مال مؤ من نيز، همچون خون و جانش محترم است .

ابوذر مى پرسد: غيبت چيست ، يا رسول اللّه ؟

حضرت پاسخ مى دهد:(اينكه برادر دينى خود را بگونه اى ياد كنى كه خوش نمى دارد.) للّه

مى پرسد: اگر آنچه مى گويد در او باشد، چه ؟

پيامبر مى فرمايد:اگر آنچه مى گويى ، در وى باشد، غيبت است و حرام . و اگر در او نباشد، تهمت است !…

اى ابوذر!…
هركس كه در برابر غيبتى كه از يك برادر مؤ من مى شود، از او دفاع كند، بر خداوند سزاوار است كه او را از آتش جهنم آزاد كند.

اى ابوذر!…
هركس كه نزد او برادر مسلمانش را غيبت كنند و او توانايى دفاع و يارى او راداشته باشد و ياريش كند، خداوند هم در دنيا و آخرت ، به يارى او مى شتابد؛ امّا اگر اورا خوار دارد و دفاع زبانى نكند (در حالى كه قدرت دفاع داشته باشد) خداوند هم او را خوار مى سازد، در دنيا و در آخرت !

منبع:

(مكارم الاخلاق ) طبرسى ، ص 458 بحارالا نوار، علامه مجلسى ، ج 74 (چاپ بيروت ) ص 4.نای حکمت مواعظ حضرت رسول (ص) به ابوذر غفاری//جواد محدّثی

متن کامل